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5.12地震场面太惨烈了,我悲痛而流泪,为失去生命的群众,为失去生命的学生、老师。这几天晚上,守着电视直到深夜,关注着救援的进展情况,倒计着七十二小时。每一晚,我都泪流满面。我祈求上苍,为我们的同胞。
我也因感动而流泪,为我们的总理、军人、还有充满爱心的人们。
五一节假到了,能静下心来看点书,想些事情,放松一下自己,有点高兴。现在能做到“无案牍之劳形”,实在是一件幸福的事。然而,吃了这碗饭,就要做这样的事,就要面对很多原不想面对的东西。
我刚到教育局,就有朋友提醒我,教育永远是批评式的,让我们时时准备面对。一年过去了,正如朋友所说,我们面对了很多——理解的,不理解的,尖锐的,平和的,各式各样的批评。我们欢迎对我们工作提出批评和建议,不管正确与否,只要是有利于工作的,都会听取。
当然,对于一些原则,我们也不会轻易改变。比如我们不会因为个人的得失而放弃对临安教育整体的思考,也不会因为个人的荣辱而放弃对工作的认真努力。“我不入地狱谁入地狱。”虽是言重,但有时我真的是这样想的。
我们的岗位要求我们从整个教育的大局思考问题,从整体工作中把握好每一个环节,我们也正是朝这样的方向努力着。
因为假日,所以找些时间看书,又翻到胡适的《中国哲学史大纲》,他在讲了明变、求因、评判之后,还有一条叫述学。说的是一个尽信书不如无书的道理。他讲到,有些人托古改制,有些人为了赚钱作伪,别有用心地把一些后人作的文章放到古典中去。胡适先生要求人们去伪存真,去粗取精。其实这不只是治学的要求,也是做人的要求。因此,他说了“有几分证据说几分话,做一天和尚撞一天钟”的话。
目前,教育局党委正在谋划建立市级奖教金制度,并开始多渠道筹措资金,将对师德高尚、教育管理及教学业绩突出的校长和教师进行奖励,奖金最高额打算在万元以上。这一举措得到了市领导的赞同。为提高制度的科学性、公正性和实效性,我们就奖励对象确定等方面向全市广大教师广泛征求意见。
近来在博中,有很多对教学的感性诉说,总起来就是教学的苦累,透过这些感性的材料,我们可以看到,造成这些现象的原因在于,我们的教学常规没有到位,整个教科研的水平还要提高。
落实教学常规,特别是在义务教育阶段,要再规范老师的上下班时间,学生的上下学时间,作业时间和活动时间。这本来是十分明白和简单的事情,但现在却有点模糊了.我们必须要正本清源。我们要鼓励老师把更多的时间花在教学研究、提高教学水平上,要鼓励学生尽可能地安排时间从事有益于身心健康的丰富多彩的活动。同时,我们要旗帜鲜明地反对有偿家教,遏制社会反响强烈的家教风。要把教学常规落实和教科研工作提升作为我们明年的重要工作,认真抓好落实。以上这些,是我的一些工作思考,愿同大家探讨。
落实教学常规,特别是在义务教育阶段,要再规范老师的上下班时间,学生的上下学时间,作业时间和活动时间。这本来是十分明白和简单的事情,但现在却有点模糊了.我们必须要正本清源。我们要鼓励老师把更多的时间花在教学研究、提高教学水平上,要鼓励学生尽可能地安排时间从事有益于身心健康的丰富多彩的活动。同时,我们要旗帜鲜明地反对有偿家教,遏制社会反响强烈的家教风。要把教学常规落实和教科研工作提升作为我们明年的重要工作,认真抓好落实。以上这些,是我的一些工作思考,愿同大家探讨。
近来读胡适博士的《中国哲学史大纲》,他说,哲学史的研究方法在于六个字:明变,求因,评判。
明变,就是搞清楚哲学史发展的沿革及变异;
求因,就是探求产生这种变化的原因,社会的或者是个人的,内在的或者是外在的;
评判,就是要搞清楚它的意义和作用。
这六个字,就像一把钥匙,可在浑沌之中开启认知之门。
在交流中,我们有时会明显地感到相互间存在的认知差异。如用这六字一对照,是否会清楚地知道差异来自何方呢?我们知道,在这个思想多元化的社会里,产生这种差异是很正常的。问题是我们如何来正确评判自己。
明变,就是搞清楚哲学史发展的沿革及变异;
求因,就是探求产生这种变化的原因,社会的或者是个人的,内在的或者是外在的;
评判,就是要搞清楚它的意义和作用。
这六个字,就像一把钥匙,可在浑沌之中开启认知之门。
在交流中,我们有时会明显地感到相互间存在的认知差异。如用这六字一对照,是否会清楚地知道差异来自何方呢?我们知道,在这个思想多元化的社会里,产生这种差异是很正常的。问题是我们如何来正确评判自己。




2008/05/15 14:10 | by 
